不得不說(shuō)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)利益是影響家庭關(guān)系的一個(gè)非常非常大的因素。

從題主描述中，隱約有這樣的感覺：女婿是在為女兒抱“不公”——岳父的財(cái)產(chǎn)沒給到女兒，醫(yī)藥費(fèi)卻要兒女平攤，女婿覺得對(duì)女兒不公平。

其實(shí)這是一個(gè)挺“擰巴”的情況，簡(jiǎn)單說(shuō)一下這里的兩個(gè)法律關(guān)系：

女兒、包括兒子，必須要贍養(yǎng)父親，這是法定義務(wù)。但是給不給醫(yī)藥費(fèi)，與贍養(yǎng)與否不能劃等號(hào)。

女婿，沒有義務(wù)贍養(yǎng)岳父，這也是法律規(guī)定（女婿、兒媳是“協(xié)助配偶”的角色，不具強(qiáng)制義務(wù)）。但是，因?yàn)榕畠旱拇嬖冢绻畠航o父親錢，實(shí)際上相當(dāng)于女兒女婿共同給付。

所以問題就出來(lái)了：從女婿角度，自己媳婦沒落下好處，反而要自己和媳婦一起出錢，不公，拒絕。

這里給出個(gè)人的觀點(diǎn)：從題主角度，可以拒絕，只要女兒（媳婦）心里是這么想的即可。

從理性上，如何做出決定？

什么是理性？

老人自己的財(cái)產(chǎn)愿意給誰(shuí)就給誰(shuí)、贍養(yǎng)義務(wù)不以獲不獲取財(cái)產(chǎn)為前提，這些說(shuō)辭，從理論、甚至上升到道德層面上，都沒毛病。

但是，真實(shí)情況是：兩者之間脫離不了關(guān)系——因?yàn)檫@是“人”的本性——這里絕不鼓吹必須要把贍養(yǎng)義務(wù)跟金錢掛鉤。因?yàn)檎嬲睦硇允牵赫暚F(xiàn)實(shí)，人的內(nèi)心都在追逐公平。

從這一點(diǎn)上來(lái)看，題主岳父是非常不理性的。

有人說(shuō)了：父母難道沒養(yǎng)女兒么？要女兒給點(diǎn)醫(yī)療費(fèi)，恐怕連父母的那些奶水錢都彌補(bǔ)不了吧？有這樣想法的人，不妨換位思考，把角色對(duì)調(diào)一下：老人把財(cái)產(chǎn)全給女兒，讓兒子負(fù)擔(dān)一半費(fèi)用，你再問問：兒子、兒媳婦愿不愿意？會(huì)不會(huì)產(chǎn)生同樣的疑問？

因此，理性公平看待的出發(fā)點(diǎn)，不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于岳父與女兒之間，而是要從岳父、小舅子、媳婦（女兒）等多個(gè)家庭角色之間綜合來(lái)看待。

如上所述，給出題主的建議是，自己心里怎么想的，按照自己的真實(shí)想法來(lái)：

如果作為女婿，愿意支持承擔(dān)岳父一半醫(yī)藥費(fèi)，是好事。但給出去了，就痛痛快快地、不要再糾結(jié)，可以認(rèn)為是對(duì)老人的尊重、對(duì)妻子的愛護(hù)。

如果作為女婿，不愿意承擔(dān)，沒什么毛病。但是，最好不要因此而與媳婦產(chǎn)生間隙。

千萬(wàn)不要把這件事的決定，上升到道德層面

這是給題主的一個(gè)感性決定上的提示。

如果拒絕，道德么？

有句話說(shuō)的很有道理：道德，從來(lái)都是用來(lái)約束自己的。

用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人、甚至強(qiáng)加給別人，都是不道德的行為——事情的原因、背景、動(dòng)機(jī)都不同，你怎么去判斷自己的道德標(biāo)準(zhǔn)一定能適用于別人？

所以，提醒題主的是，不要帶著情緒看待這個(gè)事情，理性思考，隨心而行，或許是比較好的做決定的方式。